此四字谜题，看似简单，实则内藏玄机，非抽丝剥茧，不可得其真味、世人多见“蛇”字，便以为谜底必是巳蛇，此乃只见其表，未见其骨、命理之道，最忌浮于表面、今日，我等便借这丙午年的烈烈天火，将此谜题中的迷雾尽数烧去，得见其庐山真面目。
字面之解：直指巳蛇，无可辩驳
欲解此谜，当先从字面入手、“虚与委蛇”，语出《庄子·应帝王》，其本意并非指言语虚假，而是形容随物变化、顺应自然的处事之道、然流传至今，其意已转为形容对人假意奉承，敷衍了事。
“委蛇”二字，读作wēi yí，古意为随和、顺从之貌、但汉字之妙，在于形意合一、常人一望，便将“蛇”字认作谜题之眼、蛇，十二地支中为“巳”，五行属火、其形蜿蜒，其性隐匿，动静之间，悄无声息、蛇行于草莽之中，遇人遇物，或盘踞不动，或蜿蜒而去，其姿态恰合“委蛇”之形。
从行为模式看，蛇捕食时极具耐心，静待时机，一击毙命、平日里则收敛锋芒，藏于暗处、这种外在的平静顺从与内在的伺机而动，正是“虚与委蛇”精神内核的完美写照、表面上波澜不惊，仿佛毫无威胁，实则内心算计，目标明确、故而，若单从字形与生物习性来看，谜底直指生肖蛇，此为第一层，也是最浅显的一层答案。
意境之辨：龙蛇之争，谁为魁首
若解谜仅止于字面，便失了玄学之趣、我辈探寻天道，需观其意，察其气、“虚与委蛇”的精髓在于一个“虚”字、何为虚？是空，是假，是深不可测，是神龙见首不见尾。
在此意境之下，另一位尊贵无比的生肖便浮出水面——辰龙。
龙，乃九五之尊，祥瑞之兽，变化莫测、它能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形、龙之“虚”，在于其非凡间之物，凡人难窥其全貌、它与凡尘俗世的交往，本身就带有一种疏离感、试想，真龙天子与臣子百姓周旋，岂会事事亲力亲为，句句发自肺腑？其姿态多是高高在上，一种天威之下的“顺应”，一种了然于胸的“敷衍”。
“委蛇”于龙，非贬义，而是一种大智慧、龙行于天，其道蜿蜒，与蛇形有相似之处，故古代常有“龙蛇并称”、龙的“委蛇”，是为达成更高目标而展现的灵活性与策略性、它不屑于直接的冲突，而是以一种更加宏大、更加难以捉摸的方式来引导事态发展、你以为它顺从了你的意愿，实则你早已落入它布下的云雾之中。
从意境与格局来看，龙之“虚与委蛇”，比蛇更胜一筹、蛇的“虚与委蛇”，多为自保或捕食的生存本能；而龙的“虚与委蛇”，则是一种驾驭全局、俯瞰众生的帝王心术、一者为术，一者为道。
心性之剖：申猴巧智，亦在其中
解谜需有“一叶障目，不见泰山”的警惕，亦要有“横看成岭侧成峰”的周全、除了龙蛇这两大主角，另有一位生肖，其心性亦与此谜暗合，那便是申猴。
猴，十二地支为“申”，五行属金、其性聪颖机敏，善模仿，好表现，最懂得察言观色、猴之“虚”，在于其多变的性情与高超的演技、孙悟空七十二变，可以是庙宇，可以是小虫，可以是人间的任何人、这种变化，本身就是一种“虚”的极致。
猴之“委蛇”，则体现在其社交手腕上、一只聪明的猴子，面对强者，会献上果实，搔首弄姿，表现出极度的顺从与讨好，这便是典型的“虚与委蛇”、它并非真心臣服，而是为了规避风险、换取利益的策略、一旦时机成熟，或者强敌离去，其顽劣、狡黠的本性便会立刻显露。
与蛇的阴冷、龙的威严不同，猴的“虚与委蛇”带有一种游戏人间的色彩、它的敷衍往往不带恶意，更像是一种智力上的炫耀和生存的智慧、在复杂的世俗人情中，属猴之人往往能凭借这种天赋，游刃有余，左右逢源、他们能迅速洞悉他人意图，并做出最有利的反应，哪怕这种反应并非出自真心。
若论心性之巧、应变之速，生肖猴亦是“虚与委蛇”的有力竞争者。
丙午流年之天机：火炼真金，照破虚妄
公元2026年，岁在丙午、天干“丙”为阳火，地支“午”亦为火，是为“天火坐旺”之年、午马之性，刚健热烈，光明磊落，最是重情重义，厌恶虚伪与欺瞒。
在这样一股浩荡纯阳之气的冲刷下，“虚与委蛇”这种阴柔、隐晦的特质，会面临前所未有的考验。
对于巳蛇而言： 蛇（巳）五行属火，与流年太岁午马同为火行、此为比肩，既是助力也是竞争、在丙午年，属蛇之人气场增强，但也更容易暴露、其往日里习惯的隐忍与迂回策略，在午马年“直来直去”的能量场中会显得格格不入、若继续沿用“虚与委蛇”之法，极易被他人看穿，引火烧身、这一年，对于蛇来说，是“以虚对实”的挑战，若不能拿出几分真诚，恐会陷入人际关系的焦土之中。
对于辰龙而言： 龙（辰）五行属土、火生土，流年太岁丙午火是生助辰龙的、这意味着属龙之人在2026年会有贵人相助，运势上扬、这种生助也带来一种“身不由己”、强大的外界能量会推动着龙去做一些事情，龙的“虚与委蛇”——那种不入凡尘的疏离感，需要转化为更接地气的领导力、若依旧保持高高在上的姿态，看似顺应，实则敷衍，便会错失良机，辜负了这丙午年的生助之恩、这一年，龙的“虚”需要落实到“实”处。
对于申猴而言： 猴（申）五行属金、火克金，丙午流年之火，正是克制申猴之金的、这意味着属猴之人在2026年将面临巨大的压力与挑战，可谓“真火炼猴王”、在强大的克制力量面前，猴的那些小聪明、小伎俩会被无情地识破、平日里赖以为生的“虚与委蛇”，在午马的烈火下，如同冰雪遇骄阳，迅速消融、这一年，对猴来说，是考验其真本事、真性情的一年、任何形式的敷衍和虚伪，都可能招致惨痛的失败、唯有拿出“真金不怕火炼”的实在本领，方能过关。
由此可见，在丙午马年这个特殊的年份，“虚与委蛇”不仅是一种性格特质的猜谜，更是一种运势的警示、午马的光明之火，如同一面照妖镜，让一切虚伪无所遁形。
谜底终解：蛇为形，龙为意，猴为用
那么，这谜底究竟为何？
贫道看来，此谜无唯一之解，而有层次之分。
若问其形，则为巳蛇、 “委蛇”二字，蛇之形态跃然纸上，此为大众之解，亦是根基之解。
若问其意，则为辰龙、 “虚”字之精髓，在于格局与境界、龙之变化莫测，其与凡尘若即若离之姿态，最得“虚”之三昧、此为智者之解，是为格局之解。
若问其用，则为申猴、 将“虚与委蛇”作为一种生存技巧、社交手段，运用得最纯熟、最不着痕迹者，非申猴莫属、此为俗世之解，是为应用之解。
立于2026丙午之年，我更愿将此谜题看作对世人的一道警醒、午马当令，天道昭彰，鼓励的是赤诚与坦荡、无论你是巳蛇的深沉，辰龙的威仪，还是申猴的灵巧，若在这一年过度依赖“虚与委蛇”之道，都将与流年大势相悖。
蛇需学马之奔放，将内心的火焰真正燃烧起来，化阴柔为阳刚。
龙需学马之亲和，走下云端，用自己的力量去温暖和引领先行。
猴需学马之忠诚，收起顽心，将聪明才智用于实处，方能克火炼金，成就大器。
故而，“虚与委蛇猜一生肖”，谜底在你心中、你若只看到敷衍与虚伪，那便是蛇、是猴；你若能看到顺势而为的大智慧，那便是龙、而在这丙午火马之年，天道更希望我们看到的，是褪去一切虚伪之后，那颗如午马之心一般，热烈、真诚、奔腾不息的赤子之心。