论及“不三不四”此言，俗世多解为言行轻浮、品行不端、不成体统之辈、然在玄学命理之中，万事万物皆有其象，此四字亦非空穴来风，其背后暗藏着生肖、五行与命格的玄机、若问不三不四究竟是何生肖，此事并非一言可蔽之，需从其性、其位、其理层层剖析，方得真章。
首当其冲——申猴
谈及不三不四，多数人心中第一个浮现的，便是十二生肖中的申猴、此论并非无据。
猴，地支为申，五行属金，位列第九、其天性聪颖机敏，活泼好动，模仿力极强，善于变通、此为猴之优点，然凡事皆有阴阳两面，优点之极致，亦可化为缺点、猴之灵动，若用之于正道，则为奇才，能成大事；若用之失当，则易流于狡黠浮滑，心性不定。
为何说猴有“不三不四”之象？
其一，源于其“心猿”之性、佛家常言“心猿意马”，意指人心易动，如猿猴攀援不定、生肖猴之人，好奇心重，然耐性稍欠，常对此事兴起，未及深入，又被彼事吸引，有“朝三暮暮四”之嫌、此处的“三”与“四”，恰与“不三不四”暗合，皆指其心性之不定，难以始终如一、他们做事往往不循常规，爱走捷径，时有惊人之举，却也因此显得不够稳重，予人轻率之感。
其二，观其形、猴之为物，模仿人形，却又非人；栖于林间，灵动异常，却非鸟类、其在万物中的定位，便有一种“非此非彼”的中间状态，此亦为“不三不四”的一种象、他们能迅速融入各种圈子，与各色人等打成一片，但又很难真正归属于某一固定群体，总带着一丝疏离与玩味、这种游走于边缘的姿态，正是“不成体统”的体现。
其三，从数字卦理来看、三为离卦，属火；四为震卦，属木、申猴属金，金克木，火克金、猴与三、四之数，在五行上本就存在克伐关系，气场不协，故有“不三不四”之说，意指其与规矩、条理（三、四之数亦有条理之意）相冲。
故而，若论哪个生肖与“不三不四”关联最深，申猴当为首选、但这并非定论，不可一概而论所有属猴之人皆是如此、人之命格，由四柱八字共同决定，生肖仅为年柱地支，占其八分之一而已。
另有其说——子鼠
除申猴之外，子鼠亦常被与此言相联。
鼠，地支为子，五行属水，为十二生肖之首、其性同样机敏，嗅觉灵敏，善于察言观色，趋利避害、鼠之智慧，多为生存之智，隐匿于暗处，伺机而动。
为何说鼠亦有“不三不四”之象？
子鼠之行为，常在夜间，其行踪诡秘，不喜光明正大、此种习性映射到人的性格上，便可能表现为心思深沉，行事不喜循规蹈矩，甚至有些投机取巧、他们做事，目的性极强，为达目的，有时会采用一些“非主流”的手段，在他人看来，便显得不够堂正，有“不三不四”之嫌。
子水为至阴之水，其性主流动、变化、渗透、属鼠之人适应能力极强，遇方则方，遇圆则圆，缺乏坚定的棱角、这种过度的圆滑与变通，有时会让人觉得缺乏原则与立场，立场摇摆，不够可靠。
子鼠位居第一，本应有开创、引领之气，但其行事风格却常是“枪打出头鸟，我自暗中行”、这种位置与行为的反差，亦构成了一种“名不副实”的观感，与“不三不四”所指的“不成体统”有异曲同工之妙。
究其本源——命格之显化，非生肖之罪
上所论，皆为从生肖本性之象进行推演、然命理之精髓，在于全局观，而非以偏概全、一个人的言行是否“不三不四”，其根源在于其八字命局的整体组合，而非单一的生肖所能决定。
何种命格易显现“不三不四”之特质？
一者，八字中“偏印”过旺而无制、偏印，又称枭神，主偏门智慧、领悟力高、思维奇特，但也主多疑、孤僻、不喜随俗、若命局中偏印过旺，又无比劫、食伤来泄秀，或财星来克制，则其人思想行为往往与世俗格格不入，行事乖张，不按常理出牌，在他人眼中，自然是“不三不四”的典型。
二者，命带“桃花”且为忌神、桃花，即子、午、卯、酉，主风流、人缘、艺术、若八字中桃花泛滥，且为命中忌神，则其人情感世界混乱，行为放纵，不重礼法，私生活不检点，此为品行上的“不三不四”、尤其是“墙外桃花”，更易引发风波，为人所不齿。
三者，五行失衡，水多无土、水主智，亦主流动、若八字中水势过旺，又无厚土来制衡，则如洪水泛滥，奔流不息、其人虽聪明，却心性不定，随波逐流，毫无主见，缺乏责任感、今日承诺之事，明日便忘，言行轻浮，毫无信用可言，此乃言行上的“不三-不四”。
四者，食神伤官混杂过旺、食伤主思想、表达、才华，亦主叛逆、不受管束、若命局中食神与伤官同时出现且力量强大，其人思想驳杂，言行之间常常自相矛盾、既有食神的温和，又有伤官的尖锐，表现出来便是时而谦和，时而狂傲，令人难以捉摸、这种内在的冲突，外化为行为，便是反复无常，不成章法。
观照当下：丙午火马年之影响
时值2026丙午之年，天干为丙火，地支为午火，乃是火气极旺之年、午马本身，性情刚烈，精力旺盛，喜自由，不喜束缚。
在这火旺之年，天地间的气场趋于躁动、外放、急切、对于那些命格中本就带有“不三不四”潜质的人来说，无疑是火上浇油。
生肖猴（申金）之人，在2026年受旺火之克，金被火炼，其心性会更加焦躁不安，容易做出冲动、欠考虑的决定，原有的跳脱性格会被放大、此时更需戒骄戒躁，以静制动。
生肖鼠（子水）之人，在2026年遭遇“子午冲”，水火相战，是为岁破、此冲主动荡、变革、冲突、属鼠者在这一年运势起伏极大，内心矛盾挣扎，外部环境亦多变数，极易在压力之下，做出一些不合常理、铤而走险之事，显得行止失据。
而那些八字本就火旺或水弱之人，在丙午年更容易出现五行失衡加剧的状况，从而导致情绪失控，行为乖张。
化解之道：正心、正位、正气场
知晓了“不三不四”的命理根源，并非是为自己或他人的不当行为寻找借口，而是为了“知命而改运”、若自身或身边之人有此等倾向，当如何化解？
一为修心正念、无论命格如何，后天心性的修炼至关重要、常读圣贤之书，明事理，知礼仪、练习静坐、书法，收敛浮躁之气，培养专注与定力、心定了，言行自然归于中正平和。
二为风水正位、人所居之环境，即为外气场，时刻影响人之运势、若家宅或书房、办公室布局混乱，杂物堆积，则气场紊乱，易引动人心之乱、当保持环境整洁明亮，物品摆放有序、书桌、座椅背后宜有坚实墙壁为“靠山”，象征有依有靠，行事稳重、切忌背靠门窗，此为“无靠”之局，主心神不宁，易犯小人，行事漂浮。
三为五行补益、根据自身八字命局的喜忌，通过佩戴饰品、衣着颜色、饮食习惯等方式进行调理、例如，命中水多漂浮者，宜多用土，可佩戴黄水晶、和田玉等饰品，多穿黄色、棕色衣物，常从事登山、徒步等接地气的活动，以厚土之德，承载泛滥之水、命中偏印过旺者，可增强财星的力量，比如在家中财位摆放招财之物，或多与务实、擅长理财之人交往，以财星之理性克制偏印之乖张。
故而，“不三不四”并非某一特定生肖的原罪、它更像是一种命格中潜藏的失衡状态，在某些生肖身上表现得更为典型、通过洞察其命理根源，辅以后天之修持与环境之调整，方能去芜存菁，将原本的“不三不四”之气，化为与众不同的才华与创意，行于正道，终成大器。