时值丙午火马之年，天道流转，气机变幻，正宜追本溯源，勘破迷雾。
唐僧生肖之谜：揭秘玄奘大师背后的命理天机
谈及唐僧，世人皆知其慈悲为怀，西天取经之志坚如磐石、然其生肖为何，却众说纷纭，成为千古一谜、凡人论生肖，多以生辰八字为凭、但唐僧此人，早已非凡俗肉身，其形象承载了佛法、人性和九九八十一难的全部气运、探其生肖，不可拘泥于凡俗之见，需从史实、性情、五行、宿命四个层面，层层深入，方能窥其天机。
其一：史海钩沉，从历史玄奘看生肖归属——壬戌之犬
若论历史上的玄奘法师，生卒年月皆有据可查、普遍公认，玄奘法师生于隋文帝仁寿二年，即公元602年、按天干地支纪年法，该年为“壬戌”年、戌，对应的地支生肖正是——犬。
这并非巧合，其中蕴含着深刻的命理契合。
属犬之人，其性忠诚、坚毅、目标明确、一旦认定方向，便会倾尽全力，不屈不挠、玄奘法师西行求法，历时十七年，行程五万里，孤身一人，矢志不渝、这份对佛法的忠诚，对大唐天子李世民所托之重任的忠诚，正是“戌犬”最核心的品格体现。
犬，有守护之责、玄奘法师所守护的，是心中那盏明灯，是普度众生的宏愿、他在旅途中面对帝王威逼、恶劣险阻，从未动摇，这便是戌土之坚固，如大地般沉稳厚重，承载万物而不言苦。
并且，戌中藏干为戊土、辛金、丁火、土为信，金为义，火为礼、玄奘法斯文有礼，待人谦和，是为“火”之礼；他信守承诺，不负所托，是为“土”之信；他与徒弟间纵有万般磨合，终究以道义相连，是为“金”之义。
从历史原型来看，玄奘法师属犬，乃是铁板钉钉之事、这份“犬”性，是他作为凡人，成就伟业的根基。
其二：性情描摹，从小说形象论生肖气场——卯兔之柔
《西游记》中的唐僧，其艺术形象与历史上的玄奘已有诸多不同、小说中的唐僧，面如冠玉，心慈貌善，时常因妖魔伪装的苦难而落泪，甚至会因一时心软而错怪悟空、这种性格，与戌犬的刚毅果决，似乎相去甚远。
贫道看来，小说中的唐僧，其性情气场，更偏向于“卯兔”。
兔，五行属木，为阴木，乃花草之木、其性温良、仁慈、敏感而细腻、你看那唐僧，见鸟兽哀鸣亦会心生不忍，遇穷苦百姓必施以援手、这份万物有灵、慈悲为怀的心肠，正是卯木生发之仁心。
卯兔之人，外表柔弱，内心却有自己的原则、唐僧虽常被徒弟们保护，但在大是大非面前，如“三打白骨精”时，他坚持“不杀生”的戒律，虽显迂腐，却也反映出其内心的执着，这正是柔木看似随风摇曳，其根却深植于土的特性。
更为关键的一点，兔子在十二生肖中，是最为“干净”的象征之一、它纯洁、无害，惹人怜爱、这恰恰对应了唐僧“十世修行的好人”之设定，其元阳未泄，肉身纯净，成为各路妖魔觊觎的对象、他的存在，本身就是一种极致的“纯阴”与“至善”，这种气场，与卯兔的形象高度吻-合。
卯兔之人，依赖性强，需要强有力的伙伴来保护、唐僧若无孙悟空、猪八戒、沙和尚这三位徒弟，莫说西天，连双叉岭都过不去、他作为团队的核心，提供的是精神向心力，而安全感则完全来自于外部、这种依赖与被保护的关系，也深深烙上了“卯兔”的印记。
其三：五行生克，从团队配置解命理玄机——午马之火
一部《西游记》，本身就是一个完整的五行生克制化图、孙悟空，申猴，五行属金，是那块吸收日月精华的仙石，其性刚猛，桀骜不驯、猪八戒，亥猪，五行属水，其性贪婪，随波逐流、沙和尚，流沙河为家，五行属土，其性敦厚，任劳任怨、白龙马，本身即是龙，辰龙属土，但其化身为马，便带上了“午马”之火性。
那么，作为这个团队的领导者，唐僧的五行属性是什么？
要驾驭这支队伍，必须形成一个平衡的能量场、孙悟空（金）最难管束，能克金者，唯有“火”、唐僧的紧箍咒，念动之时令悟空头痛欲裂，如烈火炼金、从这个角度看，唐僧必须具备强大的“火”性。
十二生肖中，午马与巳蛇属火、蛇性阴冷，显然与唐僧不符、而午马，阳火，光明正大，代表着礼仪、文明与方向、唐僧作为大唐高僧，是文明与教化的象征，此为“火”之礼、他为整个团队指明了西天取经的唯一方向，是精神上的灯塔，此为“火”之光。
唐僧的坐骑是白龙马、人与坐骑，气运相连、马的特性是奔腾不息，耐力持久、西行之路，漫漫十万八千里，不正是一场信念的“长跑”？唐僧虽是凡胎，却凭着超凡的毅力坚持到底，这份精神上的耐力，与马的品性异曲同工、他稳坐马背之上，人马合一，共同构成了“火”的意象，驱散路途的阴霾与妖氛。
在这丙午火马之年，我们更能体会到这种“火”的力量、它不是毁灭性的烈焰，而是文明的火炬，是信念的薪传、唐僧正是凭着这股“心火”，熔炼了顽猴的野性，涤荡了呆子的贪欲，凝聚了团队的力量，最终才抵达灵山。
其四：宿命轮回，从金蝉子探本源真相——申猴之根
上三解，皆有其理，但尚未触及根本、要解唐僧生肖之谜，必须追溯其前世——金蝉子。
“金蝉子”这三个字，已将天机泄露无遗。
“蝉”，夏虫也，生命周期极具禅意、它在地下蛰伏多年（如十世修行），一朝破土而出，蜕壳高歌，生命虽短，却纯粹高洁，饮露而生，不食五谷、这恰恰是修行者超脱凡俗、一朝悟道的写照。
重点在“金”字、金，五行也、在十二地支中，有两个地支五行属金，分别是“申”和“酉”、酉为鸡，申为猴。
看到这里，想必各位已经恍然大悟、孙悟空，正是“申猴”，五行属阳金、而金蝉子，其本源亦带有强烈的“金”之属性、他和孙悟空，本是同根同源，都是“金”的不同表现形态。
孙悟空是野性的、未经雕琢的“庚金”，是顽石、是兵器，大闹天宫，无法无天。
唐僧（金蝉子）则是教化的、经过修炼的“辛金”，是珠玉、是法器，代表着戒律、慈悲与智慧。
他俩的关系，并非简单的师徒，而是同一五行属性的阴阳两面，是一场“自我”与“本我”的角力与融合、孙悟空是唐僧斩妖除魔的外在力量，也是他需要降服的“心猿”、唐僧则是孙悟空的“紧箍”，是引导他从“妖”向“佛”转化的内在枷锁与方向。
整个西游的过程，就是唐僧（辛金）利用佛法之火，不断淬炼孙悟空（庚金）这块顽铁，最终百炼成钢，立地成佛的过程、他们名为师徒，实为一体、孙悟空打死的妖魔，是唐僧取经路上的外在障碍；唐僧赶走的孙悟空，是他修行路上必经的内在考验。
从最根本的宿命来看，唐僧的生肖根源，与孙悟空一样，都深植于“申猴”之中、他不是猴，但他与猴同根，方能以师父之名，束缚那只跳出三界外、不在五行中的石猴、这便是天道之妙，一物降一物，看似相克，实则同源。
综上，贫道认为：
论史实肉身，唐僧属犬（壬戌），此为其立身之本，忠诚坚毅。
论小说性情，唐僧属兔（卯兔），此为其处世之相，慈悲柔善。
论团队五行，唐僧属马（午马），此为其领导之用，如火烛照。
论宿命本源，唐僧属猴（申猴），此为其天命之根，与心猿同源。
一个人物，四重生肖，互为表里，层层递进，共同塑造了唐三藏这个复杂而又完整的形象、他既有犬的执着，又有兔的仁心，以马的毅力行进，最终完成对“猴心”的降服与超越，这本身就是一场完整的修行。