命理之学，探寻的是天地人之道，是宇宙气场与个体生命之间的微妙共振，而非简单断言生死定数、所谓“看生死”，并非是掐指一算，便知某人何时阳寿已尽、古人所言的“生死”，更多是指生命能量的旺衰起伏，以及人生旅途中的重大关隘与劫数、若执着于具体的死亡时日，便落了下乘，失了易学趋吉避凶的本意。
真正的命理师，看的是“生机”、一个人的八字，犹如一幅生命蓝图，其生机是否蓬勃，一看日主，二看全局气势。
日主，即出生日的天干，是命盘的核心，代表着命主自身、日主的强弱（旺衰），是判断一个人生命底色的基础、身旺者，如根深蒂固的大树，生命力顽强，能抵御风雨侵袭、即便行运不佳，遭遇挫折，也多能咬牙挺过，有东山再起之机、而身弱者，则像一株柔弱的花草，需要精心呵护，稍有风吹草动便可能凋零、其生命能量相对脆弱，行至险恶大运或流年时，更需小心谨慎，保养身心。
旺衰并非绝对、过旺则刚愎自用，易折；过弱则随波逐流，无力、关键在于“中和”、一个上佳的命盘，日主最好中和偏旺，既有担当之力，又不至于过分自我，这便是健康的生命状态。
除了日主，还要看“寿元星”、在八字中，生我者为印星，印星代表着庇护、滋养与生命之源、印星通常被视为寿元星、若命盘中印星为喜用，且不受严重冲克，代表命主天生得长辈庇佑，身体根基较好，遇到危难时总有贵人或无形的力量相助，化险为夷、反之，若印星为忌，或命局中唯一的喜用印星被财星严重克破，则意味着生命滋养之源受损，体质易弱，需格外关注健康养生。
那么，何为真正的“好命”？世人多以财富、官位论英雄，但在命理看来，富贵仅是好命的一种表象，而非全部、真正的上等佳命，有几个核心特征：
其一，五行流通，阴阳调和、一个八字，金木水火土五行齐备，且形成相生的循环，例如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，气韵流转，生生不息、这样的命盘，如同一个运转顺畅的生态系统，命主通常性情温和，身体康健，一生波折较少，纵使不求大富大贵，也能安稳顺遂，内心丰盈、最忌五行偏枯，或两行对战，如水火交战、金木相争，命局内部能量冲突激烈，人生便如战场，动荡不安，心力交瘁。
其二，用神得力，清而不浊、八字论命，关键在于寻找“用神”、用神是平衡整个命局的关键五行、所谓“得力”，是用神在命局中有根有源，或得大运流年生扶、一个人的用身如果强健有力，就如同在人生航海中有了一座明亮的灯塔，总能在迷茫时指引方向，在困顿时获得助力、所谓“清而不浊”，是用神纯粹，没有被其他忌神干擾或合化、用神清澈，则命主思路清晰，贵人得力，机遇纯粹；用神混浊，则是非多，小人常伴，做事多阻碍。
其三，格局清奇，各司其职、除了五行平衡，八字还有“格局”之说、无论是正官格、七杀格，还是食神格、伤官格，只要格局成立，且有护卫之神，便为佳格、例如，正官格有财星来生，有印星来护，主其人品行端正，有领导才能，能得社会地位与尊重、食神格有财星流通，主其人聪明多艺，生活安逸，财源丰厚、格局清奇者，人生目标明确，能在特定领域内发挥出卓越的才能，成就一番事业。
其四，大运顺遂，锦上添花、命好不如运好、八字原局是车，大运是路、一辆再好的车，行驶在泥泞坎坷的道路上，也难以施展其性能、反之，一辆普通的车，若行驶在康庄大道上，也能平稳致远、一个人的青少年、中青年时期，若能走上几十年喜用神大运，即便八字原局有些许瑕疵，也能意气风发，建功立业、若原局上佳，大运又来輔助，那便是如虎添翼，富贵层次不可限量、而最可惜的，莫过于原局精美，却一生行逆运，空有屠龙之技，却无用武之地，常有怀才不遇之叹。
看八字，是看一种趋势，一种可能性、知晓命盘中的优势，便要善加发挥；洞察其中的缺陷，则要修心养性，后天弥补、身弱者，多锻炼，亲近能生旺自己的五行环境；命中多冲克者，修身养性，戒骄戒躁，以柔克刚、命理不是宿命论的枷锁，而是认识自我、规划人生的智慧工具、真正的生死，不仅在于肉身的长短，更在于精神的生机与灵魂的宽度、心存善念，行事端正，积德行善，自然能为自己的命运增添福报，这才是易学教化人心的根本所在。