一张合婚表，准与不准，其间的玄机，远非“安庆”二字可以道尽、世人多以为合婚便是寻一张表，对照生肖、年柱，勾勾画画，便能定下百年之好、此乃大谬、真正的八字合婚，是一门观天察地、洞悉人性的精微术数，而非一纸公式、所谓“安庆八字合婚表”，更似一方水土流传下来的民间经验集成，有其理，但不可奉为圭臬。
论及合婚，绕不开阴阳五行之基石、每个人的生辰八字，即年、月、日、时四柱，共八个天干地支，本身就是一个独立的阴阳五行气场、男为乾，女为坤，二人结合，如同两个小天地的融合、合婚的根本，是看这两个气场能否相互滋养、和谐共振，而非简单的生肖冲合。
譬如，男方八字木旺如林，性情刚直仁善，若女方八字土厚载物，性情温婉包容，此乃木植于土，根基稳固，相得益彰、反之，若女方八字金锐成器，锋芒毕露，则金来克木，夫妻之间必多争执，如斧入林，虽能成材，过程却充满砍伐之痛、这其中的生克制化，千变万化，岂是一张固定的表格所能穷尽？
再看八字命局的整体格局、合婚不仅是看五行是否互补，更要看双方的命局层次与人生轨迹是否同步、一个命格注定要远走四方、开疆拓土之人，配上一个安土重迁、追求安稳平淡的命格，即便五行再怎么互补，两人对未来的期许与步伐也终将南辕北辙、如同两艘船，一艘向往大洋，一艘留恋港湾，即便暂时并排停靠，待风帆扬起，终究各自东西、合婚要看的，正是这两艘船是否驶向同一个方向，能否在人生的风浪中彼此为援。
许多流传的合婚表，其最大的弊病在于过于看重神煞、一见“孤辰寡宿”便言注定孤独，一见“天德月德”便言天作之合、殊不知，神煞在整个命局中，如同菜肴里的佐料，能增其味，却不能定其本、一盘上好的鱼，放点姜葱能去腥提鲜，但若鱼已腐坏，再多姜葱也无济于事、八字本身的格局与五行流通才是主菜，神煞只是点缀、若夫妻二人日主相合，五行相生，大运同步，纵有几颗孤寡凶星，亦不过是人生路上的几块碎石，小心跨过便是，无伤大雅、若命局根基已然相冲相克，纵有吉星高照，也只是镜花水月，看似美好，一触即碎。
谈及合...婚，还必须观其大运流年、人的运势并非一成不变，而是随着十年一步的大运而起伏、合婚要看的不只是当下的匹配度，更是未来几十年的动态发展、或许二人在青年时期情投意合，但进入中年，一方大运行至喜用之地，事业高歌猛进；另一方却步入忌神大运，人生困顿、双方的眼界、心境、生活圈层都会产生巨大差异，矛盾便由此而生、高明的合婚，能预见这种潜在的“运势不同步”，并给出调和之道，是引导而非论断。
那么，安庆八字合婚表是否一无是处？亦不能如此断言、它作为一种民俗传承，简化了繁复的命理规则，让普通百姓对婚姻匹配有一个初步的认知，其初衷是好的、它所依据的生肖、纳音五行等简易法则，在一定程度上反映了部分五行生克的道理，对于一些气场差异极大的组合，确有警示作用、譬如民间常说的“鸡犬不宁”（酉戌相害），“龙兔相克”（卯辰相害），确实是地支相害的体现，有其命理依据。
有缘人需谨记，此等简表，如同儿时识字的看图卡片，能让你认得“日”与“月”，却无法让你读懂整篇《兰亭序》、婚姻是两个人一生的修行，其复杂程度远超八个字的排列组合。
真正的合婚，是命理师基于双方完整的八字，通盘推演、观其五行喜忌，看其是否互为补益；察其夫妻宫位，看其是否安稳无伤；论其子女星辰，看其缘分深浅；合其未来大运，看其能否风雨同舟、最终得出的，不是一个“准”或“不准”、“合”或“不合”的冰冷，而是一份关于这段关系的“相处指南”、它会告诉你，你们的缘分根基何在，潜在的矛盾点藏于何处，何时会遇到考验，以及如何通过后天的智慧与努力去化解、去经营。
命由天定，运由己转、八字揭示的是先天的气场与缘分轨迹，但人有主观能动性、一段上佳的姻缘，若不知珍惜、肆意挥霍，终会缘尽人散、一段看似充满挑战的姻缘，若双方都能明了彼此的命理特质，懂得包容、退让与扶持，同样能修得圆满、合婚的意义，在于“知命”，而后“造命”、知己知彼，方能百战不殆、了解了彼此先天的差异与和谐之处，才能在后天的相处中扬长避短，将一段缘分经营成真正的百年之好。