论及八字合婚，常闻一问：日元与夫妻宫，究竟孰轻孰重？此问深切，关乎婚姻之根本、世人合婚，或重日元五行之生克，或专看夫妻宫之喜忌，各执一词，莫衷一是、实则，此二者，如车之双轮，鸟之双翼，缺一不可，偏废其一，则论断必有失偏颇。
欲解此惑，需先明其理、日元，乃八字之主，代表命主自身之根本、其五行属性、旺衰强弱，决定了一个人的心性、脾气、价值观与人生追求、所谓婚姻，本质是两个独立个体（即两个日元）的结合、故而，两个日元的匹配度，是婚姻和谐与否的基石、譬如，一方日元为甲木，性格仁厚正直，向上发展；另一方日元为己土，性情温和包容，踏实稳重、甲己相合，是为中正之合，二人性情互补，追求相近，如同树木扎根于肥沃之土，能够相互滋养，共同成长、此为“人”的和谐、反之，若一方日元为丙火，烈日炎炎，性情急躁；另一方为庚金，刚强肃杀，好胜不屈、火克金，二者性情针锋相对，互不相让，即便外在条件再好，朝夕相处亦难免摩擦不断，心力交瘁、可见，日元的匹配，决定了夫妻二人能否“说到一块去”，能否从根本上相互理解与欣赏。
再论夫妻宫、夫妻宫，位于日柱之地支，乃配偶安身立命之所，亦是婚姻状态之缩影、它如同一座为婚姻建造的宫殿、这座宫殿的材质、结构、环境，直接预示了婚姻生活的品质、若夫妻宫所坐之神为命局之喜用神，且不受刑冲克害，则意味着这座“婚姻宫殿”坚固而舒适、命主所得之配偶，多为贤良之人，能为自己带来助益，婚姻生活本身亦安稳顺遂、即便二人日元偶有小的摩擦，但稳固的“宫殿”能为关系提供强大的缓冲与庇护。
反之，若夫妻宫所坐之神为忌神，或被邻近地支刑冲，则表明这座“宫殿”地基不稳，或风雨飘摇、命主在婚姻关系中，易感压力与不顺、配偶的性格或行为可能成为命主的困扰，婚姻关系亦多波折动荡、即便两人日元匹配度尚可，情投意合，也可能因家庭、环境或婚姻内部的固有矛盾而导致关系紧张，好事多磨、这好比一对恩爱之人，却住在一间四处漏风的危房之中，纵有情意，也难敌现实之侵蚀。
由此可见，日元与夫妻宫，所司不同，各有侧重。
日元之合，论的是“人”，是婚姻的内核、它回答的是：“我与这个人是否合适？”这是关于两个灵魂本质上的吸引与排斥，是“一加一”能否大于二的关键、它是婚姻的“软件”，决定了日常相处的精神愉悦度。
夫妻宫之状态，论的是“事”，是婚姻的框架、它回答的是：“我的婚姻这种关系本身，其先天格局如何？”这是关于婚姻生活的客观环境与稳定性，是决定关系能否长久存续的基石、它是婚姻的“硬件”，决定了关系承受风雨的能力。
那么，究竟谁更重要？不妨以实例剖析。
若二人日元相生相合，性情相投，但一方夫妻宫逢严重冲克、其象为何？二人初见，相谈甚欢，彼此吸引，认定对方是灵魂伴侣、然婚后，却发现婚姻生活并非想象中那般美好、或是双方家庭矛盾重重，或是因工作地域长期两地分居，或是为子女教育、经济问题争执不休、二人明明有情，却被婚姻之事所累，感情在不断的现实拉扯中消磨殆尽、此即“人对，事不对”，虽有良缘，却乏善果。
再看另一例、若一方夫妻宫为喜用，安稳得力，但与另一半日元相克、其象为何？此段婚姻，或许在外人看来十分美满、家庭稳固，物质丰裕，配偶事业有成，对家庭亦有担当、但关起门来，夫妻二人却相对无言，精神世界格格不入、一方觉得另一方固执不通，另一方则认为对方难以理喻、没有共同的语言，缺乏深度的情感交流、婚姻如同一份责任、一个契约在维持、此即“事对，人不对”，虽有安稳之名，却无合和之实。
最理想的婚配，自然是日元相合且夫妻宫安稳为喜用、这代表着不仅找到了情投意合的伴侣（人对），这段婚姻关系本身也拥有一个稳定和谐的格局（事对），可谓锦上添花，相得益彰。
综上剖析，日元与夫妻宫，并非一个简单的比较级问题、它们是从两个维度共同定义一段婚姻的成败、日元是婚姻的“情”，夫妻宫是婚姻的“理”、合婚之道，在于兼顾，在于权衡、先看日元，以定二人精神之契合度，此为婚姻之缘起；再审夫妻宫，以察婚姻格局之优劣，此为缘分之承载、二者相互印证，方能得窥婚姻全貌，做出更为周全的判断。